如果真是出于这位将军之笔端，不知道其自己如何评价其在一支由农民为主要成 分的革命军队中战斗并走向胜利，并且担任了高级职务的父亲，还有贫苦木匠出 身的、后来担任了国家领导人的岳丈大人。
其二、民族虚无化，对“民间”颇为蔑视，比如“中华文化的根是一种低成本生 存。什么生命顽强？越低下的生命越顽强，如蝼蚁。越高贵的生命越易折，如狮 子。蝼蚁密密麻麻地挤在一起，毁掉了自己，也毁掉了所有的征服者。”，“这 种繁殖是以退化作为代价的。”、“中国人在极权和专制面前是死人。在外国侵 略者面前也是死人。”、“从甲申年汉族的表现来看，这个民族的核心部分早已 腐朽变质。”、“因为这个民族缺乏理性。民族主义的诉求越强烈，表现出来的 民族气质就越虚弱。民族理念直接影响到外交方针，所以我们民族的外交政策总 是情感成分居多，理性成分居少；强硬就是爱国，妥协中庸就是卖国。民间有法 西斯化的倾向。”。
岂有此理，字里行间显露出笔者恨不能扒下自己身上这身黄皮肤，脱胎换骨成拉 丁民族的高鼻白肤而后快。“民间有法西斯化的倾向。”的说法与某些势力何其 相似乃尔。
其三、对毛泽东极其不屑，原因是毛个农民，还未“留洋”，比如““毛泽东凭 直觉搞战略，虽不乏光彩，但终先天不足。他只游过江，没出过海。局限性是显 而易见的。”，“严重的问题在于教育农民。包括教育毛泽东这个农民本人。” 、“连毛泽东也不能免俗呢。……毛泽东虽然是开玩笑，可还是反映了他心灵深 处的暗影。”。
看来这位据说在美国斯坦福大学作“访问学者”一年后，顿时就忘记了其父、其 岳丈大人居然是在毛泽东的领导下绝处逢生的军队中的一员，也忘记了军歌中那 句“毛泽东的旗帜高高飘扬”。
其四，逻辑混乱，历史常识浅薄，不忍卒读，丢脸到家，比如在一篇谈论历史的 宏文的开篇点题时，赫然写道“改变未来的选择需要从改变历史入手”，历史居 然可以“改变”，如果站在“今天是明天的历史”的角度，还勉强绕的过去，可 是又分明是站在今天为了“改变未来的选择”去“改变历史”。
比如在盛赞变革的时候欢呼“邓小平改变了我们的思想。思想才是最性感的器官 。”，令人匪夷所思，“思想”是解剖学意义上的哪种“器官”，长于身体的什 么部分？而“最性感的器官”又是什么东西？
比如在计算变革时间的时候断言“我们终于等到了这个伟大的变革，不过不是在 纪念甲申三百年的时候，而是在几乎六十年后，邓小平登上历史舞台的时候。” ，据记载，“纪念甲申三百年的时候”是1944年，1944年的“几乎六十年后”， 算来已经“几乎2004”年了，邓小平同志已经逝世“几乎” 7年之久了，怎么还 会有“登上历史舞台的时候”？
比如描述清军入关的情形说 “清军以每天二百里的速度插向山海关，相当于红军 抢渡大渡河的速度。”，意思大概是贬低红军的开进速度，但这位红军的后代有 没有搞错斯情、斯景、斯条件？能够如此类比么？
为印证中国人的“内斗”的“劣根性”，大谈“一个无法用契约而共存，只能用 武力统一的国家是悲哀的。古希腊诞生了深刻的哲学、法学和文学，但竟然没有 诞生一部兵书。可中国自古出现了多少兵书！”，自古出现了多部兵书也成了中 华民族的“罪状”，草民不知道“没有诞生一部兵书”的古希腊著名的思想家、 科学家阿基米德为什么要在罗马军队入侵的时候奋起战斗，还发明了大批作战机 械兵器，最后被罗马军人杀死。在进一步印证中国人的“劣等”时，放言“日本 两百年间一次内战也没打过。”，而日本人自己写的历史中，明明说1868年1月3日 ，以萨摩、长州两藩为中心的“倒幕派”，在“尊王攘夷”、“王政复古”口号 下发动了政变。之后经过数月内战，终于推翻了幕府的统治。1868年到现在，恐 怕还不够二百年吧，看来为了印证自己的观点，历史在作者的笔下确实是可以“ 改变”的。
草民之所以一直对所谓“空军中将”的这些大作的真实性持深度怀疑的态度，就 在于其纰漏太多，观点大多令人从感情和常理上觉得不像个从军者的态度，这种 天马行空，胡指乱点的文风，缺乏一个军队高级指挥员应有的素养，倒更像一个 急于到处卖弄的“文学青年”。但是草民又亲见一个网站的主页赫然写着是其个 人网站（后来消失了），而在这些鸿篇巨制流传的过程中，也赫然署名在前，看 来要求助于“网络实名制”方可最后解惑。
不过，如果确有其事、其文的话，草民倒是觉得那位草民在飞机上邻座的空军小 兵更加值得尊敬，因为他知道作为一个军人的职责所在，没有夸夸其谈，没有天 马行空，只知道“既然当兵，都一样的，尽到自己的职责就可以了”，士兵如此 ，将军也应如此。那位“导弹司令”杨业功就是一个标杆。什么《大国策》、《 西部论》、《甲申三百年再祭》、《中国未来二十年大战略》…之类的宏论，做 好了本职工作再来发，并且少点错谬。或者干脆去当专业作家，可以随意发挥， 还可能得到外邦亲睐大赚美刀。
小兵要做称职的兵，将军更要做称职的兵，在这一点上，他们没有区别。
中国人当然有劣根了，劣根就是每当国家危难
