王道政治理想，如何被霸道毁灭

南方周末网-南方周末 2016-09-05 09:11 评论数:

“霸道”的本质就是功利主义。

作者系上海社会科学院历史所研究员

公元前771年，周室东迁。从此，历史的形势转变为大国争霸，并呈现着大国吞并小国、强国吞并弱国的趋势。从那时起，一直到秦始皇统一中国的五个半世纪中，中国社会发生了翻天覆地的变化。对于这种变化，近代以来，论者多从社会形态演进、制度变迁、物质文明进步，以及思想文化上的“百家争鸣”等方面来加以阐述和赞扬；却对其中所包含的消极因素缺乏认识；对于孔子强调“克己复礼”以恢复旧文化和旧制度的苦心孤诣，缺乏同情。今天，重新审视这些变化，对于理解秦以后的中国历史，是有积极意义的。

上古三代的“王道”

“王道”，是中国上古三代的基本制度和理念。早在三代之前，在现今中国的中原地区，众多的农业定居部落，为抵抗周边蛮夷戎狄的入侵，而联合为一个巨大的防御共同体。这个防御共同体的最高原则，一是共同体领袖要以亲亲之义去密切亲族血缘关系，进而以亲族血缘关系去维系地缘关系，然后在更为广阔的地域中扩展这两种关系，使整个共同体结成牢固的联盟，这就是《尚书》中说的“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦”；二是共同体领袖必须善待周边部族，亲近共同体成员，厚施恩惠而诚信待人，使内部坏人和周边部族都无机可乘，确保安定，不误农时，使大家都有饭吃，这就是所谓的“食哉惟时。柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服”。