两次灭绝四川的大屠杀

家居视界 2016-08-17 16:25 评论数:

两次灭绝四川的大屠杀

顾祖禹言“自蜀江以东,黄河南注,而天下大势分为南北。故河北丶江南为制胜之地,而挈南北之轻重者又在川丶陕,是川陕二地常制南北之命也”。故秦灭六国先取巴蜀,汉剿项羽首据四川,晋一统三国先灭蜀汉,蒋中正于抗战时亦言只要四川不亡中国必不亡。四川正因其位置之关键,历经大难,尤以蒙古灭南宋及张献忠屠川为巨。

两次灭绝四川的大屠杀

蒙古横扫欧亚“灭国四十二”所向披靡直打到莱茵河,但其在今人视为“软弱”的南宋却遭遇前所未有之抵抗,其中尤以四川为最,竟致蒙元皇帝陨命于此,与此相似的只有“上帝之鞭”阿提拉。金庸之《神雕侠侣》化用此典,易钓鱼城为襄阳城,易钓鱼城王坚等军民为郭靖、黄蓉、杨过。真实的历史是,1258年,蒙哥汗听取南宋降将建议,在派忽必烈攻云南以对四川“大迂回”的同时,亲率主力入川。蒙哥汗久攻钓鱼城(今重庆合川)不下为激励士气亲自擂鼓助阵时被钓鱼城军民抛石机所抛流石击中,在被送往缙云山抢救途中死于金剑山温汤峡(今重庆北温泉)。故忽必烈能当皇帝全靠四川,然忽必烈却因四川之顽强抵抗而大开杀戒,此屠杀已非“屠城”乃是“屠省”。成都三次被攻陷屠城,最终四川“五十四州俱陷,蒙军搜杀无遗,僵尸满野,江水不流”,四川人口由1300万被杀得不到60万。经过三百年时光的抚慰,当四川逐渐恢复元气时不料又遇张献忠,此人嗜杀成瘾胜过魔王瘟神,几乎将四川人杀绝。《明会要》、《蜀碧》、《蜀警录》、《蜀难叙略》、《蜀龟鉴》等史书记载详细。49年后为避“农民起义”讳说张献忠是背锅侠,此不足为训。兹录《惊心动魄的真相:历史不忍细看》书中一段,至今读来仍觉毛骨悚然:“张献忠的军队每陷一方,对妇女除掳去少数年轻女子充当营妓外,其余的怕累及军心,全部杀掉。后期兵败溃退,粮草匮乏,更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者,剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中,下以刀尖接之,观其手足飞舞而取乐。此命名为雪鳅。稍大一些的儿童或少年,则数百人一群,用柴薪点火围成圈,士兵圈外用矛戟刺杀,看其呼号乱走以助兴致。此命名为贯戏。最令人发指的是对付稍有反抗或语言不满的人,捉来将其背部皮肤从脊沟分剥,揭至两肩,反披于肩头上,赶到郊外,严禁民间藏留给予饭食,多有栖身古墓,月余而气绝。如行刑者使人犯当时气绝,未能遭此活罪,行刑者亦被剥皮。此命名为小剥皮。”当清军豪格入川时张献忠知其大势已去,更丧心病狂所到之处均屠城。成都更是被一把火烧掉!四川人口由600万被杀得只有9万!全川仅眉山洪雅县及重庆石柱县还有人,其余之地人口全部杀尽。据南怀瑾言,他在民国时期于今日之成都人民公园还看到张献忠“圣御碑”,上书:“天生万物以利人,人无一物可报天,杀!杀!杀!杀!杀!杀!杀!”。恶魔干丧尽天良之事还有理论指导,让人不寒而憟。此后三十年成都均为废墟,昔日繁华大都会猛虎成群。以至清初四川总督治所一直在阆中而不在成都。故成都现存古迹均为清代以后,如武候祠、杜甫草堂丶文殊院等,清以前一切建筑、文物均被烧毁。此后方有康熙的“湖广填四川”,因乃四川乃中国最大移民区域,也因此四川人从无地域岐视以排外,因为从严格意思来讲,四川人都是外地人。

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